堂吉诃德读书心得

堂吉诃德读书心得

当我们心中积累了不少感想和见解时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。怎样写好心得体会呢？以下是小编帮大家整理的堂吉诃德读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。

堂吉诃德读书心得1

作为《堂吉诃德》的作者，塞万提斯本人具有相当坎坷的人生经历。我个人认为书中的佩莱斯上尉的经历，在一定程度上便是他自己的写照。常年生活在社会最底层的塞万提斯见识了太多发生在贫苦百姓身上的故事，也见识了新旧文化的种种交融和冲突，也因此。

在《堂吉诃德》这部书中，虽然堂吉诃德自认为游侠骑士，自认所见到的全是城堡宫殿和贵妇公主，这部书记录的又恰恰全是市井小民的喜怒哀乐。再来谈本书的主角一骑士堂吉诃德，初看堂吉诃德，认为他只是一个小丑状的疯子骑士，用其好笑的行径逗乐读者。然而看久了，便渐渐感到了这个人物的复杂性和矛盾性。堂吉诃德并不是一个傻子，相反，他博览经书，对事有独到的见解，在不谈“骑士道”时思路清晰而敏捷———这在本书中多处都有提到，甚至是特别地强调。

我不认为塞万提斯如此强调只是为突显堂吉诃德受骑士小说的影响之深，我认为这更是为了烘托堂吉诃德这个人物的丰富内在。我更愿意把堂吉诃德视为一个对信仰热烈的追求者。他所追求的信仰便是他认为的游侠骑士的骑士道，因此他会攻击任何不相信骑士道的人，他会与想像中的巨人决斗，他会为了瞳想中的心上人拼上性命，他会根据约定而好好回到家中。这一切只因那是他的信仰的正义。而堂吉诃德的悲剧正在于，他所信仰的骑士道是封建腐朽的产物，而他又身处于新旧思想交替的时代。他深感世道对平民百姓的不公，有着变革的强烈想法，同时他又深信腐朽的骑士道。在这种深刻的矛盾下所诞生的堂吉诃德，是一个可怜又可爱的人物。

有人说，读《堂吉诃德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。初读这本书，我会认为堂吉诃德很可笑，可读到后面却又会感到他的可悲。最令我记忆犹新的一个情节是，堂吉诃德救一个被老板鞭打的小伙计安德列斯，然而因此安德列斯不但没得到报酬还被痛打了一顿。当他再次见到堂吉诃德时，竟说：“下次您如果见到了我，哪怕我被切成碎块，也请您别来救我，帮我。”情节令我心寒，一心想帮人的堂吉诃德，却得到被帮者如此评价，实在是让人笑不出来。在小说结尾，堂吉诃德的结局无疑是令人深思的，他在临死之际意识到自己的疯狂，恢复了理智，痛斥了骑士小说。“狼狈相骑士”变回了“善心人。”堂吉诃德不“疯”了，这似乎是一个很不错的结局，然而这个结局却令人悄然若失，因为这意味着堂吉诃德最后的妥协，他放弃了分的信仰，于是实际上，在他死前，那个“狼狈相骑士”就已灰飞烟灭，这何尝不是最大的悲哀?

这便是我眼中的《堂吉诃德》，一个看似荒诞，却又令你笑，令你哭，令你思考的故事。

堂吉诃德读书心得2

堂吉诃德做了自己一个人的骑士。我该怎样做呢?

西风瘦马，破铠烂矛，头顶铜脸盆，后跟骑驴伴随从，这是堂吉诃德的经典形象。

邪恶的魔法师，国色天香的公主，金碧辉煌的城堡，构成了一个虚幻而荒谬的世界，这便是五十多岁的落魄贵族的精神土壤。他将现实与理想完全混淆在一起，陷入一个囚笼，他走不出来，也甘愿沉沦。

从许多方面来看，堂吉诃德是可笑的。他把客栈当作城堡，在马棚内举行受封仪式;把风车当作巨人，与之作战，却换来伤痕累累;把与他素无来往的乡下姑娘想象成绝代佳人，“眼睛是太阳，脸庞是玫瑰”。他愚昧地模仿骑士小说中的种种情节与说辞，活在自己的幻想中，与现实分离得越来越远。堂吉诃德做了一个人的骑士，他在虚无中得到满足，而大多数的旁观者只当他是神智不清的疯子，投向他的目光不是对骑士的景仰，而是同情，怜悯，甚至嘲讽。

但我并不对这样一个孤独的骑士嗤之以鼻。在我眼中，他同情弱者，疾恶如仇，追求真理，不畏艰难的美好品德却比那些道貌岸然只知粉饰太平的所谓绅士要崇高得多。他表面荒唐可笑，对于真实的世界毫无感觉，但已注入他的血液甚至已经渗入他的骨髓的骑士精神是不能抹杀的。鲁迅先生说得好，堂吉诃德的立志打不平，是不能说他错误的，错误是在他的打法。我想，一个微不足道的小人物希望以自己的力量去改造这个世界，哪怕是一点点，也就给这个现实世界带来了一点希望和阳光。这在现实生活中是非常难能可贵的。

堂吉诃德本应该是一个受人欢迎的人，他单纯、勇敢、无畏，可是却遭人鄙夷，是什么改变了人们的.眼光?还是说，单纯与正直本来就是不适合于这个世界的生存法则?堂吉诃德沉浸在自己的理想之中，而我们又有多少人敢像他一般固执地去追求做一个人的骑士?人是为自己活着的，是需要一点精气神的。“身不能至，心向往之”，保留自己的一片天地，保留一份哪怕狂热的理想，也是幸福的精神支撑。固然，现在看来这样的做法太过“一根筋”，甚至极容易变为愚蠢的代名词。因为现实世界正在变得愈加趋炎附势愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折，很多人在成长的过程中丢掉了自己的理想，达不到目标，便一个劲儿寻找理由开脱，放弃追求，安于现状，迷失信念。或许某些时候，学着做一个勇往直前的骑士也是挺好的，孤独也罢，被别人瞧不起也罢，至少那些奋斗拼搏挑战的光阴是不会轻易被人忘却的。

走自己的路，让别人说去吧。如果说犯罪、金钱、恐惧、黑暗、功名、诱惑、方向迷失等因素构成了新世纪的某些糜烂与堕落，那么葆有自己的梦和幻想，或许会更快乐、更有意义一些吧?黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明与理想，寻找一种不低头的坚强!

堂吉诃德读书心得3

曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理。他，就是堂吉诃德。

——题记

堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己——不畏，坚持正义!

当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……

堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，因此，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗?

正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗?没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。

骑士的灵魂必将永垂不朽!

堂吉诃德读书心得4

《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作，是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书，最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。

堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执着追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗?试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉了我们什么呢?它说，“不”。

从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。

也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们敬佩的地方就在于，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。然而现在，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。

我希望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样，不抛弃，不放弃，勇敢的去找寻属于我们自己的梦想，而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念!

堂吉诃德读书心得5

这是大作家毕飞宇写给小读者的一本书。翻开这本书，如同翻看一张张珍贵的童年老照片。老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片都讲述着一个故事。

毕飞宇描述早年的自己是“一个黑色的、皮包骨头的、壮怀激烈的少年”，称自己是一个“年少的、远东的堂吉诃德”。这个“堂吉诃德”感情深邃敏感，天性聪颖早熟，内心则充满了没有来路的正义，有着无数的假想敌，比如，那些高挑的芦苇、深藏的鸟窝、飞翔的蜻蜓、恐怖的蚂蟥等等，诸如此类。他说，乡下长大的孩子每一个都是小动物，他们的内心始终是一条狗，“你永远都不知道它在什么时候撒欢”。

作为上个世纪六十年代出生的那一代人，毕飞宇笔下的苏北少年“堂吉诃德”，所讲述的其实并不是一个孩子的故事，而是一个时代的故事。那是一个“暴躁的、气喘吁吁的”时代，生活窘迫，经济贫困，但与之相比，更让人不堪的则是没有私人空间，缺少个人尊严。然而，尽管社会环境非常单调、甚至严酷，但孩子的世界却依然可以是绚烂多彩的，也依然充满了童趣的天真与快乐。或许这正是成人世界与孩子世界的不同吧，他们可以生活在同一片天空下，却又有着完全不同的行事方式和内心世界。而那种蕴涵着时代氛围的快乐与悲切，温馨与峻厉，表现在毕飞宇的笔下，既带有一丝庄谐并出的格调，亦形成了一种反差极大且极具张力的阅读效果，让人在为那个过去的时代、为一代人的命运唏嘘、感叹的同时，却又感受到一些童年时光的美好和珍贵。

不过，尽管孩提时代有很多不愉快的回忆，但毕飞宇仍然以温馨的笔墨，津津有味地讲述着自己儿时的生活，讲述着那些“当时只道是寻常”的有趣往事。比如游泳，没有哪个孩子是真正学过的，但是人泡在水里，居然划着划着就会了;比如坐在桑树枝上，用红领巾裹住脑袋吃桑葚;比如看母猪喂崽，感受猪妈妈喜气洋洋的热闹怀抱;比如深秋时节去水边采集蒲苇棒，在冬天的暴风来临之后，打一场男孩子之间“雪雨腥风”的战争。另外，还有过年的期盼，吃肉的等待，看露天电影的兴奋，如此等等。毕飞宇以自己的经历证明了这样一个事实：简单，并不意味着单调，因为没有玩具，身边所有的一切都可以成为玩具;贫瘠，并不意味着卑微，尽管生活贫瘠，但每一天都可以过得充实饱满、兴高采烈。

正像毕飞宇所说的那样：“如果你的启蒙老师是大自然，你的一生都将幸运。”所以，尽管儿时的毕飞宇生活在一个物质贫瘠的年代，但承蒙大自然的造化，他以心灵所感受到的世态人情却并不寡淡--不仅不寡淡，反而蕴涵着一种意味深长、耐人咀嚼的况味，成为他终生取之不竭的创作源泉。